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不要再释迦牟尼佛和大日如来佛傻傻的分不清,佛有三身改如何供养

admin    2020-07-01    65

大日如来,又名比卢遮那佛,梵音名号Maha vairocana,意为光明遍照,故又称大日如来,他是释迦牟尼佛的法身佛,是密宗登峰造极的佛,是一切佛法的根本,千百亿化身释迦牟尼佛 是统一位佛。 藏传佛教密宗称毗卢遮也就是大日如来佛那是释迦牟尼佛的法身,是表示绝对真理的佛身,密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出。
如来佛,是一切佛的通称,一切佛都可以称为如来,如来是乘如实之道而来,无所从来亦无所去故称如来。一切佛都可以称如来,这是十大称号之一 ,如释迦牟尼佛,可以称为释迦如来,阿弥陀佛也叫阿弥陀如来,药师佛可以叫药师如来等等。
所谓的如来佛祖一般指释迦牟尼如来,为婆娑世界(即我们所处的世界)的佛教教主,我们这个世界只能有一个佛,过去是燃灯、现在是释迦牟尼、未来是弥勒。

(一)指释迦牟尼  。

释迦牟尼是佛教的创立者,是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人,我们常说的释迦牟尼佛是化身佛即应身佛,是表示随缘教化,济度世间芸芸众生而现的佛身,特指释迦牟尼的生身。
释迦牟尼,佛陀本指释迦牟尼,后演为圆满觉悟真理者之总称。为佛教用语。印度梵名Buddha ,巴利名同。又作浮头、没驮、步他、馞陀、复豆、浮屠、浮图。意为觉者、觉悟者。


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(二)、大日如来。

觉悟明白三世一切诸法者,即自觉、觉他、觉行圆满者。示现于人类历史上之佛陀,唯有释迦牟尼。但依经典所载,则有十方(东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下)三世(过去、现在、未来)诸佛。如过去有燃灯佛  等诸佛,未来则有弥勒 [3]  佛等诸佛示现。十方,例如闻名之东方阿閦佛、西方之阿弥陀佛  等。又摄大乘论 释卷十五有诸佛统一法身,三世十方诸佛亦即一大法身佛 之说。又以众生皆具佛性之故,遂有‘心佛及众生,是三无差别’、‘即身成佛’或‘即心即佛’等说,进而有‘草木国土,悉皆成佛’之说。

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大日如来(Mahāvairocana),五方佛之一。是表示绝对真理的佛身。在汉译中,又有摩诃毗卢遮那、毗卢遮那、遍一切处、光明遍照等名号,是密教最根本的本尊,在金刚界与胎藏界两部密教大法中,都是法身如来,是法界体性自身,是实相所现的根本佛。
大日如来,是佛教密宗登峰造极的本尊,是密宗最高阶层的佛,为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出,在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中,大日如来都是居于中心位置,他统率着全部佛和菩萨,他是佛教密宗世界的根本佛。
佛有三身,即法身、报身及应化身,释迦牟尼佛是贤劫千佛中,第四尊应化到娑婆世界的教主,属应化身佛,他的报身是卢舍那佛,法身是毗卢遮那佛,也就是大日如来。何以称为大日如来呢?以世间太阳为例,日出时,阳光遍照大地,无分贫富、贵贱、贤愚、好人、坏人,对大地万物均同等普照,这就比如佛陀至公无私地施予众生无穷地佛光加持般。为何在「日」之前要加一个「大」字呢?由于太阳的光照仍有暗影及死角,它无法照及覆盆、暗室及地下……等处,且太阳亦有毁灭的一天;而佛德却能周遍一切处,无一众生不接受其普照,此佛光乃不生不灭,互古常恒,遍十方法界,故称大日如来.
佛有三身,即法身、报身及应化身,释迦牟尼佛是贤劫千佛中,第四尊应化到娑婆世界的教主,属应化身佛,他的报身是卢舍那佛,法身是毗卢遮那佛,也就是大日如来。何以称为大日如来呢?以世间太阳为例,日出时,阳光遍照大地,无分贫富、贵贱、贤愚、好人、坏人,对大地万物均同等普照,这就比如佛陀至公无私地施予众生无穷地佛光加持般。为何在「日」之前要加一个「大」字呢?由于太阳的光照仍有暗影及死角,它无法照及覆盆、暗室及地下……等处,且太阳亦有毁灭的一天;而佛德却能周遍一切处,无一众生不接受其普照,此佛光乃不生不灭,互古常恒,遍十方法界,故称「大」日如来

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