一个人死后，为何要为他烧纸？如果没有人烧纸会怎么样？

烧纸钱这个行为我们都不陌生，在清明节或者祭祖时都会去烧，多数人都认为给逝者烧纸钱是希望他在另外一个世界过得好，同时也可以诉说愿望期盼能保佑自己。但也有部分认为这事只是一个心理上的寄托并没有什么用，两部分人各抒己见，有时更是争论不休。

一、商人诡计一

但其实大家心里都不免有疑惑，如果一个人逝世没有亲者烧纸会有什么问题?要想知道究竟，我们得先分析烧纸钱最早是什么时候兴起的。

早在炎黄时期就有针对各方面礼仪的规范，其中就是丧葬文化，那时候是实行“内棺外椁”，譬如陶俑陪葬。再到先秦时期就升级成以各种珍贵的金银珠宝为陪葬品一起放入棺中，还同时兴起了活人陪葬，比如秦始皇离世就有高达万人被活葬。

到汉朝时期以上就已经消失的差不多了，但是烧纸钱是一直保存下来的习俗，直至今日，有历史记载它的开始是有三个说法的。一个是在东汉时期，一个寒门弟子叫尤文一，他苦读多年但都没有取得功名于是另辟蹊径拜蔡伦为师学起造纸术，所幸他在造纸方面非常有天赋，也深得蔡伦的器重，在蔡伦死后他就继承了师父的衣钵。

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虽然纸造的好但那时购买纸张的人很少，导致纸张堆积如山，尤文一望着家中的纸张越看越心堵，觉得自己辜负了师父，这种心结随着时间消逝逐渐变成心病。只见他愈渐消瘦，突有一日竟听见他媳妇痛哭的哭声，原来他竟郁结于心去世了。他妻子在葬礼上望着那堆纸张，痛哭道“家里穷，也给不了什么陪葬品，就把这些你最宝贵的纸烧给你吧。”

快烧完时，突然听见有人尖叫，众人望去那尤文一竟从棺中坐了起来，这诡异的事情让众人害怕的都欲想逃离，但听见那复活的人大声道“都莫怕，我不是诈尸，我把纸给了阎王爷，他就放我回来了，是纸救了我！”众人听罢都将信将疑，更有一员外不屑道“我家陪葬品都是十分珍贵的，不比你的纸值钱?”

尤文听完便说“那些可不会带到那边去，不信你可以去看看有没有被带走。”那员外偏不信邪，但是看到那些陪葬品一点没少才相信是真事，自此尤文一的事迹传遍大街小巷，许多人都开始去他家买纸烧给逝去的亲人。其实不难看出这只是两夫妻做的局罢了，利用那时候百姓迷信的思想，来故弄玄虚好让人来买纸张。

二、商人诡计二

接下来这个说法其实与上一个有异曲同工之处，说是蔡伦的哥嫂看见他因为造纸术而赚得盆满钵满，心里充满了羡慕，于是蔡莫的妻子慧娘就让他去学习造纸术。但是蔡莫是三天打鱼两天晒网的性格，毅力完全不够，学了个马马虎虎就急着开了个店。可想而知，纸张质量很差导致无人上门来买，这样下去也不是办法啊。

于是夫妻俩一合计就想了个诡计，让蔡莫装死然后慧娘给他烧纸，这时他就可以醒来告诉众人是他贿赂了小鬼让他起死回生了。那时候迷信的人特别多所以最后这个计划非常成功，生意也越来越红火了。

三、勿迷信

最后一个说法则是在秦朝时期已经开始以器具，金银珠宝等为陪葬品，还有文雅之人会放名画书籍，对陪葬品如此重视就是因为他们相信是有阴间存在的，想让逝去的亲人在那边过好。但是随着陪葬的大部分是很值钱的东西，就引来一些盗墓贼，他们会不择手段破坏坟墓将值钱的东西扫荡光。

本来古人最讲究的就是入土为安，亲人被人“刨坟”当然是最不能忍受的。于是就有了烧纸钱的习俗，后来愈演愈烈，很多人都说这纸钱就是阴间流通的货币，如果不烧那就是不孝子孙。

这种迷信的说法被人一传十，十传百竟然有很多人都信以为真。其实不给逝者烧纸钱也没什么问题，但是烧纸钱早已成为习俗，它更多的是展现对逝去亲人的想念与一份慰藉。当然还有对丧葬文化非常重视的地区，比如偏远地区就会在祭祖时除了烧纸钱还会做祭品，最基础的米饭、肉、酒、豆腐是要有的。

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