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人在去世后为何要烧纸钱,流传了几千年的丧葬习俗,是不是迷信?

网上寺庙    2024-08-14    122

中华历史悠久浓厚,文化博大精深。

在漫长的历史演变过程中,中国可以说是率先走向文明的国度,这也使得,时至如今我们依然能向前看透数千年的光景。

在灿烂的中华文化中,丧葬文化也是其中必不可少的一环,正如《荀子·礼论》中所言:

丧礼者,以生者事死者也,大象其生,以送其死,事死如生,事亡如存。

这也就是说,中国古代人认为当人死了之后,并没有彻底消失,在“另一个世界”仍然过着类似活着时候的生活。

于是古人便提出了对待死者应该“事死如事生”的观念,这样一来,为了保证去世的人在另外世界可以生活得很滋润,便尽可能的把生前所用的物品带入坟墓,虽然现在看此举不符合科学的,但在古代却是合理的。

因为活着的人总要对死者有所交代,事死如事生也就成为了一件合乎人情的“礼制”。

人的一生很短暂,死亡是每个人的最终归宿,无论活着的时候有多么风光,最终也只能落寞离去,徒留活着的人无限伤悲。

可对于活着的人来说,无论什么时候,总会挂念去世的亲人,虽然在离世时已经将能陪葬的物品尽皆送去,但却还会担忧这些物品够不够用。

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为了让去世的亲人在另一个世界可以衣食无忧,人们总会在特定的节日给送去自认为亡者能得到的物品,而烧纸钱则是最为流行的一种方式。

烧纸钱的历史很悠久,可以追溯到遥远的古代,那么人们为何要烧纸钱,这种流传了几千年的丧葬习俗,是不是全为封建迷信?

事死如生

在科学高度发达的今天,神鬼之说早已经成为了人们所摒弃的“糟粕”,事死如生的观念也在慢慢淡化。

可是在古人看来,事死如生是他们无论如何都要遵守的习俗,上到王侯将相,下到平民百姓,他们对丧葬习俗十分讲究。

当然在这种习俗之下,产生不少文化陋习,而人殉制度可谓是最为残忍的衍生品。

在古代有权有势的人死了之后,会提前安排活着的人陪葬,当然有些人是自愿的,但大多数人还是被迫的,说白了这是古代社会一种相当尖锐的阶级对立。

人殉制什么时候开始兴起的,无确切记载,应该是在原始社会就已经存在了,到了商朝时期,人殉制度发展到了高潮。

商朝人认为人死后会进入另外一个世界,而墓就是在另一个世界的住所,想要过得好,必须得有座好房子。

这点似乎也是现代人所公认的高质量生活的标准之一。

而根据发掘的古代奴隶主的墓葬发现,跟随其殉葬的人数有时候多达几百人,他们中有的驾车的车夫,有负责保护的护卫等等,当然墓主人越尊贵,陪葬的物品也就越多,因为只有如此,才能证明生前是多么的荣耀。

当然这种殉葬制度只适合古代权贵之人,平民去世可没有资格拉人殉葬,他们去世后能有一个安身之所便已是奢侈。

感情是人类区别于动物最显著的不同,对亲人的缅怀是萦绕在心头一首永远的歌,即便是穷人,也总期望亲人在去世后可以免受人间疾苦。

该怎么保障去世之人的“生活”,一度成为了人们深深思考的话题,直到纸钱的出现,才得以让活着的人们宽慰。

烧纸由来

人在去世后,家人都会烧纸,至于说为何要烧纸,历来众说纷纭,其中比较出名的说法与改良造纸术的蔡伦有关。

蔡伦成功改良造纸术,研究出了更为适合书写的纸之后,很快得到了东汉朝廷的大力推广,拥有“专利权”的蔡伦不仅得到了名声,还得到了更为优越的生活。

人怕出名猪怕壮,蔡伦的名利双收,让他的哥哥和嫂嫂很是妒忌,思来想去,蔡伦的嫂嫂便撺掇着丈夫去跟随蔡伦学习造纸,然后走向致富之路。

蔡伦不是一个小气的人,听闻哥哥前来,自然打算倾囊相授,可奈何他的哥哥是个急功近利之人,跟着蔡伦只学了几天就觉得已经全部学会。

他向蔡伦借了些银两,便回家自己开店做起了印刷,结果印刷出来的纸质量很差,根本卖不出去,这下可急坏了蔡伦的嫂嫂。

眼瞅着这买卖要赔到姥姥家,在万般无奈之下,走投无路的两人想到了一条“妙计”。

嫂嫂假装自己暴毙而亡,让蔡伦的哥哥定了一口大棺材,然后自己躺在里面,蔡伦的哥哥便日夜痛哭,一边还烧了造的纸。

众人见状都以为蔡伦的嫂嫂是由于造的纸卖不出去忧愤而死,便豪言宽慰蔡伦的哥哥,可就在众人交头接耳看热闹时,躺在棺材中的嫂嫂突然坐了起来。

这下差点没把众人的魂给吓跑,惊魂未定之时,人们纷纷询问起死回生之术,只见蔡伦的嫂嫂慢悠悠地说:

这纸就是阴间的钱,由于我家男人给烧的太多,从阎王爷那买了一条命回来。

迷信背后

很显然,蔡伦嫂嫂的这般说法当真是荒谬,可是在遥远的封建时代,人们却觉得这事自然得宁可信其有。

于是纷纷从蔡伦哥哥那里买纸回去烧给去世的亲人,不说让他们起死回生,至少得在阎王爷那说点好话,以免将来自己百年之后遭受十八层地狱的折磨。

就这样,烧纸的习俗就被民间所接纳,久而久之,成为了一条丧葬习俗,以至于今日,依然被人们所接纳、承袭。

可是此举却引来了专家们的批判,他们跳出来说,这种传统的祭奠方式根本不符合现代社会的发展,不仅浪费资源,而且污染环境,甚至还能引发火灾,应当给予取缔。

专家们还鼓励人们破旧立新,大胆挑战传统,自觉摒弃不文明的祭奠方式,杜绝这种封建迷信思想。

只是在广大民间,似乎并没有多少人买专家的账,在特定节日到来,还会去给亡故的亲人烧去纸钱。

现如今,虽然人们已经将身后之事看得更为透彻,也知道人在去世之后根本没有另一个世界,可是对亡故亲人的缅怀,却未减分毫。

这也是为何现在烧纸依然大有市场的根本原因,毕竟活着的人总需要一些慰藉,烧纸是最能被人们所接受的一种形式。

烧纸的习俗固然是封建迷信思想,但这背后是人们对亡故亲人浓重的情感,如果对去世的亲人不管不问,那么那颗悲痛的心又该在何处落脚?#图文万粉激励计划#

参考资料:《中国死亡文化大观》、《中国古代陵寝制度历史研究》等。

(图网,侵删)

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