烧纸钱祭祖是封建迷信么？

烧纸钱祭祖是封建迷信么？清明快到了，祭奠干系的话题自然变成了热门。不外本日起首夸大一句：不管当地是否管控，请各人在烧纸或其他利用明火的祭奠中，注意消防安定，不要引生机警。关于清明，已往几年我写过不少文章了，一些话题就不多说了。

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如本年的话题，自然就是由于南通这个关照所引发的：烧纸在现在的中国社会，是否算是封建迷信？

在说我本身的见解之前，还是先观察一下各人是怎么看的。

再说我本人的见解：我本人以为，现在中百姓间的烧纸祭祖，绝大多数不能算封建迷信，只是一种传统习俗。（固然习俗也会有成为成规的情况，好比相互攀比，乱摆局面，不注意消防安定等等）

我们必要拦截封建迷信，不外也不能乱用“封建迷信”这个帽子。否则就可以无穷延展了。

好比，就算我不烧纸钱，烧点白纸草纸算封建迷信吗？在墓前放糕点水果煎饼果子，是不是也属于封建迷信？各地陵园内里的墓碑上常刻的“福荫子孙”，似乎也挺封建迷信的？更远一些，洞房里放枣生桂子是不是封建迷信？途经寺院宫观，顺手上个香许个愿，是不是封建迷信？

固然每本人、每件事的情况都差别，不能一概而论。不外判断一本人做某件事，包罗烧纸是不是迷信，我以为可以有一个简单的尺度的。

《现汉》里，“迷信”的表明，是指信赖超自然存在，并引申为盲目信奉和崇敬。

而这个词义的焦点，就是一个“信”字。

信了，才大概是迷信。那如今中国人烧纸，有多少人是真的信赖这些纸钱颠末燃烧，除了变成二氧化碳、水蒸气和其他产物，也会变成已经逝去的亲人的“冥界钱币”、“冥界车马”、“冥界豪宅”？应该没多少人信吧。

假如中国人真的大多信赖这个事变，那造纸厂就成为这个天下最赢利的交易了。即便那些信赖各路大仙和向阳仁波切，信赖乩童问卦、 符水治病之类的人，你跟他认真讨论烧哪种冥币的汇率更高，怎样制止阴间通货膨胀之类的话题，他们应该也是拿看疯子的眼神看你了。

既然信都不信，那怎么会是“迷信”呢？

中国人祭祖热衷于祭拜烧纸，更重要的缘故起因，是为了仪式感。可以让生者更放心的仪式感。

以我本身的事变为例吧。我每年都市去给我的爷爷奶奶省墓，但一样平常不会赶在清明这个陵园人满为患的时节，也不会烧纸，每次只是扫除干净，鞠躬致礼，最多放束花就完了。这倒不是由于我不迷信，而是我以为认真排除擦拭，在心中好好和他们聊几句，比烧纸更切合我本民气中省墓的意义。

不外之前跟各人说过，从2021年炎天开始，由于出京归来回头会很贫困，我就没有再离开过北京了。直到2022年底，收支京限定取消，我其时方才阳康，就立刻开车离京去省墓。

一方面是由于已经有两年没去省墓，我本身心田不停以为不惬意。另一方面，其时家中的尊长很多人都得了新冠，我去扫个墓，祭拜一下，他们听到也会心安一些，有助于顺遂全愈。

而这次，是我唯逐一次本身省墓后烧了纸钱的（客岁再省墓就也没烧）。其时找了一个很安定防火的地方烧了一些，还由于不熟练烫了一动手。缘故起因也不是由于颠末疫情改变了想法，而是由于那次也算是替抱病中的列位尊长去省墓，如许做他们生剖析更惬意些，也有助于从病情中全愈。

以是我是封建迷信么？我不以为我是。我不信赖烧纸钱会让已故的亲人手头宽裕，但我信赖烧纸钱的仪式感会让很多活着的民气田平和一些。

实在提及来，我其时能在北京的小超市里，买到纸钱，也是个“风趣”的事变。由于凭据1996年公布，2001和2016年修订的《北京市殡葬管理条例》。北京和南通一样，任何单元和本人都不能制造和贩卖纸钱的。

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