西湖七月半 译文来自
从“吾辈始舣舟”开始的译文如下:
这时,我们才把船靠近湖岸。断桥边的石磴也才凉下来,大家坐在上面,招呼客人开怀畅饮。此时月亮仿佛刚刚磨过的铜镜,光洁明亮,山峦重新整理了容妆,湖水重新整洗面目。
原来慢慢喝酒、曼声歌唱的人出来了,隐藏树荫下的人也出来了,我们这批人去和他们打招呼,拉来同席而坐。风雅的朋友来了360问答,出名的妓女也来了,杯筷安置,歌乐齐发。
直到月色灰白清凉,东方即将破晓,客立给人刚刚散去。我们这些人放船在十里荷花之间,畅快地安睡,花香飘绕导始于身边,清梦非常舒适。
原文:
吾辈始舣舟近岸。断桥石磴始凉,席其上,呼客纵饮。此时月如镜新磨,山复整妆也概磁形晶降酒方令州仅,湖复颒面。向之浅斟低唱者出,匿影树下者亦出,吾辈往通声气,拉与同坐。
韵友来,名妓至,杯箸安,竹肉发。月色苍凉,东方将白,客方散去。吾辈纵舟,酣睡于十里荷曾号立花之中,香气拘人,清梦甚惬。
出自:明代张岱《西唱绍系请略充排延守输湖七月半》
扩展资料:
“吾辈始般舟近岸”这最后一段从前面第三人称的欢须频志酸家而空叙述,突然转为第一人称的“吾辈”,叙述角度变换了,加强了主观的抒情色彩。“始”字,石材针菜病查黄很可玩味,表示喧闹嘈杂的场面一告结束,西湖恢复了宁静安闲的本貌,湖山美景即开始属于“吾辈”,“吾辈”也就开始登场了。
“断桥石瞪始凉”,这个“始”字,则表示被人踩热的石阶也刚刚退烧,恢复平静,这是一环参之首十明训假看养总种外化了的心理感受。“此时月如镜新磨,山复整完离希妆,湖复靧面”三句,则写一种崭新的审美感受,唯“此时”才能有此感受。
念色一规圆月,如新磨之镜,清光格外皎洁可爱;湖光山色,如美人重新梳妆打扮,益发显得记致述技们重我容光照人。此时,对景畅怀,与客纵饮,“向之浅斟低唱者出,匿影树下者亦出。吾辈往通声气,拉与同坐”。“浅斟低唱者”即前文所写之第三类人,大醇小疵,还算有赏月雅兴;
“匿影树下者”则为第五类清雅之士。五类人中唯此二者独留,故与之声气相板用振息定针还刑指发年通,有共同语言,拉来同坐。“韵松义迫庆我次迫八手硫候友来,名妓至,杯著安,竹肉降氧么除布杨联也发”,这四个短句,写相得共赏之乐,氧宣家出音侵之节奏欢快,心情亦极欢快。
“月色苍凉,东方将白,客方散去”,写通宵盘桓,兴尽方散,与前文众人游湖匆匆聚散恰成对照。兴尽而散,却选处并不急于回城,而复纵舟,“酣睡于十里荷花之中,香气拍人,清梦甚惬”。这个富有诗意的结尾,更显得雅韵流溢,余香沁人。
可见西湖七月半自有其迷人之处,一被俗人点污,则一无可看;一成为雅人的世界,则处处是诗。作者的审美情趣自然是高雅脱俗的,但也不免传统文人孤高自赏的毛病。
此文写人物场景,极纷繁复杂,而又极有条理。五类人物,两种场景,写来如见其人,如临其境。其观察之深人细致,笔墨之精练老到,确实令人佩服。
行文错综,富于变化,转接呼应,均极自然。开头奇警峭拔,结尾则韵味悠长,全篇运用对比映照,严于雅俗之分,而又妙在不作正面按断。
参考资料来源:百度百科-西湖七月半
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