“丧不报，孝不吊，不烧纸钱，不谢孝”，丧葬忌讳多别犯错不知

人们对于死亡，都有一种莫名的恐惧，因此在遇见死亡的时候，都会将死亡换个称谓，似乎这样就能减轻内心中的不安和恐惧。

在普通百姓家，人们将死亡称为“走了”“倒头”很少有直接说死的，在古代天子死了叫“驾崩”，诸侯死了叫“薨”，士大夫死了叫“不禄”，和尚死了叫“圆寂”、“涅槃”、“坐化”。

生理学上的死如今被看成一个循序渐进的过程，并且死亡是可逆的，生死分界线的位置已经不再是生命体征是否存在。

关于死亡，哲学一点，曾经一部电影里说：“人的一生，要死去三次。第一次，当你的心跳停止，呼吸消逝，你在生物学上被宣告了死亡；第二次，当你下葬，人们穿着黑衣出席你的葬礼，他们宣告，你在这个社会上不复存在，你从人际关系网里消失，你悄然离去；而第三次死亡，是这个世界上最后一个记得你的人，把你忘记，于是，你就真正地死去了。”

死亡之后最重要的事丧葬仪式了，作为我国传统文化传承中非常重要的一个组成部分，丧葬包含了儒释道三家的思想。

不过和现代丧葬仪式不同，古代的葬礼有着很多讲究，都已经随着时间的流逝被人们逐渐遗忘。

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俗语中有句话叫做“丧不报，孝不吊，不烧纸钱，不谢孝”，这句俗语所讲的就是古代丧葬方面的规矩和忌讳。

“丧不报，孝不吊，不烧纸钱，不谢孝”讲的是如果有认识的人去世，没有人报丧的话，不能去吊丧，去吊丧的人若是没在亡者灵前烧纸，那么孝子也就没有必要向吊丧的人谢孝。

一句简单的俗语，却和三个丧葬习俗有关，分别是报丧、吊丧和谢孝。

报丧其实比较好理解，就是在亡者去世之后，家人不能只顾伤心，还要记得向新朋好友通知这个消息，和现代不同，古代的报丧相对比较复杂。

报丧是不能转达的，一定要是家属的亲人穿着孝服亲身前往，并且报丧的时候不能进别人家门，而是要在双膝跪地告知，以显示尊重。

即使是远在千里之外，人们接到报丧的讣告也会连夜赶回，不过给远在他乡的人报丧，孝子可以委托给其他亲人等，这叫“赶信报丧”，视同亲身前往。

吊丧则是在亲朋好友接到报丧之后，主动上门吊唁，这个过程也不简单，亲近的人还要在去之前准备好纸钱、香、烛、帛等物。

不同的地区中也会有随钱的习俗，葬礼中，会有一位专门负责收钱的人。

在吊丧的时候，不能穿颜色鲜艳的衣服，近亲要哭着进门，以显悲痛。

孝子还要对凭吊的人进行跪拜叩谢，中间还有一个送孝的行为，“丧不报，孝不吊”便是这个意思。

最后就是谢孝，谢孝也被人们称为“孝子谢”，也是丧葬中的最后一个步骤，整体流程完成之后，孝子要感谢那些帮忙的人和凭吊的人。

一般谢孝主要对象就是吊丧的人，但有一个非常重要的点，就是吊丧时，没有烧纸上香的人，孝子不需要去谢孝，是一个礼尚往来的东西，也是“不烧纸钱不谢孝”的含义。

不过“十里不同音，百里不同俗”，有些地区认为谢孝就是吊丧的人上香烧纸结束之后，孝子对凭吊的人行跪谢之礼。

大多吊丧的人和亡者没仇的话，即使是象征性地也会烧一些纸，因为在封建社会时期，人们相信灵魂的存在，在亡者的世界，他们也是要钱的。

烧纸是对亡者的祝福和缅怀，因此在古代人们才会行跪谢之礼回应，整个丧葬仪式中从停尸、报丧、吊唁、入殓、丧服、出殡、哭丧到下葬，一套下来规矩多，又繁琐，如今已经被简化许多，和古代已经大不相同了。

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