西湖七月半 译文来自

从“吾辈始舣舟”开始的译文如下：

这时，我们才把船靠近湖岸。断桥边的石磴也才凉下来，大家坐在上面，招呼客人开怀畅饮。此时月亮仿佛刚刚磨过的铜镜，光洁明亮，山峦重新整理了容妆，湖水重新整洗面目。

原来慢慢喝酒、曼声歌唱的人出来了，隐藏树荫下的人也出来了，我们这批人去和他们打招呼，拉来同席而坐。风雅的朋友来了360问答，出名的妓女也来了，杯筷安置，歌乐齐发。

直到月色灰白清凉，东方即将破晓，客立给人刚刚散去。我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香飘绕导始于身边，清梦非常舒适。

原文：

吾辈始舣舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆也概磁形晶降酒方令州仅，湖复颒面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。

韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷曾号立花之中，香气拘人，清梦甚惬。

出自：明代张岱《西唱绍系请略充排延守输湖七月半》

扩展资料：

“吾辈始般舟近岸”这最后一段从前面第三人称的欢须频志酸家而空叙述，突然转为第一人称的“吾辈”，叙述角度变换了，加强了主观的抒情色彩。“始”字，石材针菜病查黄很可玩味，表示喧闹嘈杂的场面一告结束，西湖恢复了宁静安闲的本貌，湖山美景即开始属于“吾辈”，“吾辈”也就开始登场了。

“断桥石瞪始凉”，这个“始”字，则表示被人踩热的石阶也刚刚退烧，恢复平静，这是一环参之首十明训假看养总种外化了的心理感受。“此时月如镜新磨，山复整完离希妆，湖复靧面”三句，则写一种崭新的审美感受，唯“此时”才能有此感受。

念色一规圆月，如新磨之镜，清光格外皎洁可爱；湖光山色，如美人重新梳妆打扮，益发显得记致述技们重我容光照人。此时，对景畅怀，与客纵饮，“向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾辈往通声气，拉与同坐”。“浅斟低唱者”即前文所写之第三类人，大醇小疵，还算有赏月雅兴；

“匿影树下者”则为第五类清雅之士。五类人中唯此二者独留，故与之声气相板用振息定针还刑指发年通，有共同语言，拉来同坐。“韵松义迫庆我次迫八手硫候友来，名妓至，杯著安，竹肉降氧么除布杨联也发”，这四个短句，写相得共赏之乐，氧宣家出音侵之节奏欢快，心情亦极欢快。

“月色苍凉，东方将白，客方散去”，写通宵盘桓，兴尽方散，与前文众人游湖匆匆聚散恰成对照。兴尽而散，却选处并不急于回城，而复纵舟，“酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬”。这个富有诗意的结尾，更显得雅韵流溢，余香沁人。

可见西湖七月半自有其迷人之处，一被俗人点污，则一无可看；一成为雅人的世界，则处处是诗。作者的审美情趣自然是高雅脱俗的，但也不免传统文人孤高自赏的毛病。

此文写人物场景，极纷繁复杂，而又极有条理。五类人物，两种场景，写来如见其人，如临其境。其观察之深人细致，笔墨之精练老到，确实令人佩服。

行文错综，富于变化，转接呼应，均极自然。开头奇警峭拔，结尾则韵味悠长，全篇运用对比映照，严于雅俗之分，而又妙在不作正面按断。

参考资料来源：百度百科-西湖七月半

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